我的的读书心得体会
我们有一些启发后，有这样的时机，要好好记录下来，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的我的的读书心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我的的读书心得体会1
对我而言，阅读一个人的作品并不仅是理解文句的意义，而是与他一同启程，并肩游历。”纪德跟着薛瑞萍老师，走进《给我一个班就心满意足了》，到她的教育人生游历了一番：
张源在班里，由于玩电子宠物被同学举报，同学要没收玩具交给老师，他却拼死反抗，拒不上交。因为他感觉有失公平，其他同学也有带的，但是他们不举报，专门举报他，他们这是欺负他。薛老师没有停留在是与非的表面，却是深层挖掘，关注事件本质，让张源认识到自己的缺点，克服自身毛病，还交给他怎样与同学相处，怎样做人，怎样在班里活出自己的尊严，既受人尊重，又懂得尊重别人，引领孩子走上健康阳光的发展历程。即便是带玩具这样的小事，薛老师也不是简单处理，一个孩子的`分量有多重，一件事就是一辈子！
赵亮是半路转来的借读生，来自农贸市场的生意精家庭，入校之初，薛老师满心的抵触，对这类人的孩子，从不把他归为“自己的孩子”之列，而是重点盯防——下马威外加追穷寇，一通狠治，最重要的是怕这些外来户弄脏了“我们自己的孩子”。但赵亮在班的一个月时间里，却让薛老师改变了看法，让薛老师看清了什么是自己的孩子，什么是别人的孩子。每一个受教育自己的学生，不管优劣，不管善恶，不管贵贱，师生一场，都是一场教育情缘。我们的任务，不是区分谁是自己，谁是别人，谁是王者，谁是庶民。我们既要传授知识，更要传播人性的美，人性的善，人性的真，点化他们归于心灵健康，归于正直，归于高贵，让每个人活出自己的精彩。就像薛老师说的：“从今以后，无论他是谁，无论他来自哪里，只要进到我的教室，喊我一声‘老师’”，就都是我的孩子。”教师有大爱，无爱不教育，与学生教学相长的过程，真的是一场精神享受之旅：生命与生命的交融，是如此的生动灿烂！
掩上卷，我想起了巴金那句话：“我写作，不是因为我有才，而是因为我有爱。”从薛老师的文字里，深刻地读出了她对孩子的爱，对教育的爱。在她爱的生命里，我体会到了阅读的美。只是深感文字苍白，思想肤浅，笔管无力，怒潮般的思绪，也只能任由它不能落地开花，不能于白纸黑字的沃土间，播下我深切的感受，开出璀璨的花。
我的的读书心得体会2
读书，可以更新我们的理念；读书，可以改变我们的现状；读书，可以提升我们的精神；读书，可以陶冶我们的品性；读书，可以激发我们的职业智慧；读书，更可以支撑我们的教育生命；正如苏霍姆林斯基所提出的，教师“每一天都要用智力财富来丰富自己。”当然，我们也不能为读书而读书，一定要把读书自觉地和教育教学改革和实践的研究结合起来，用读书指导实践，用实践指导读书，这样的读书才是最有用的读书，这样的读书才是有生命的读书。
在一定意义上说，一个人的精神成长史，就是一个人的阅读史；推而广之，一个学校的精神面貌和工作作风，无不与这个学校的读书学习风气相关。读书是一个学校生命力之源泉，也是学校文化建设的基矗如果我们的`学校、我们老师，都能有“读书工作化”和“工作读书化”的目标追求，并不断为之实践，那么我们就将在理想的教育改革和激烈的教育竞争中占得先机，并展现出无限的生命力。
我的的读书心得体会3
书籍是人类进步的阶梯。
——题记
书，是打开智慧大门的钥匙;书，是人生中必不可少的朋友；书，更是茫茫大海中的一座灯塔。
在我小的时候，爸爸妈妈每次让我睡觉时，总会给我讲一些童话故事，虽然那时我不识字，但是在我的梦中，有我为丑小鸭变成白天鹅的喜悦，有我为卖火柴的小女孩还流下的泪水，有我同白雪公主一起打败往后的笑容。这些构成了我以后读书的基础。
渐渐地，我认识了一些字，我便开始读漫画书，用来增长我的幽默感。再往后，我上了小学，我就开始读一些小说了。在《汤姆?索亚历险记》中，汤姆的`机智勇敢令我敬佩；在《鲁滨孙漂流记》中，鲁滨孙面对困难积极乐观的心态令我敬佩，在《老人与海》中，老人那种遇到困难毫不放弃的精神令我敬佩。
再往后，我便开始读《四大名著》，读《西游记》能让我们锻炼出一颗团结的心，读《三国演义》能让我们学习诸葛亮的聪明，从而在生活中受益，读《水浒传》能让我们感受到梁山好汉拥有的兄弟情谊……总之，《四大名著》一定会是我们开拓视野，增长见识。
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”“书籍是全世界人民的营养品。”培根也曾这样感悟到。是啊，书不但是人类进步的阶梯、人类的营养品，还是伴我们终生受益的好伙伴。只有多读书，才能创造出辉煌的未来;只有多读书，才不会使人生受到遗憾；只有多读书，才不会在生活中一事无成。
在此，我号召全体同学，一起多读书，把书认为成是能使自己终生受益的好朋友。
我的的读书心得体会4
读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀;最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的.无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的执着。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
